vimaorthodoxias.gr
Η νηστεία του Δεκαπενταύγουστου, που διαρκεί δύο εβδομάδες πριν από τη μεγάλη εορτή της Κοίμησης της Θεοτόκου, αποτελεί μια σημαντική περίοδο για τους Ορθόδοξους χριστιανούς.
Η Νηστεία του Δεκαπενταύγουστου: Μια Περίοδος κάθαρσης και προσευχής
tilegrafima.gr
Γράφει ο π. Θωμάς Ανδρέου
Τις ημέρες αυτές του δεκαπενταυγούστου, οι Εκκλησιές μας, γεμίζουν από ανθρώπους κάθε ηλικίας που προσέρχονται ευλαβικά ώστε να ψάλλουν τους ωραίους ποιητικούς παρακλητικούς κανόνες, να θέσουν σαν ευωδιαστό λουλούδι το δάκρυ και την προσευχή τους, στην Εικόνα της Μεγάλης Κυράς.
Ο δεκαπενταύγουστος στην Ελλάδα, είναι μια περίοδος που φέρνει τους ανθρώπους πιο κοντά στον ουρανό
imodigitrias.blogspot.com
Αρχιμανδρίτης Παρθένιος Ηγούμενος. Ιεράς Σταυροπηγιακής Μονής Οδηγήτριας
Σεβασμιώτατε Άγιε Δέσποτα
Σεβαστοί Πατέρες και Αγαπητοί αδελφοί
Δοξάζω και ευχαριστώ τον Κύριόν μας και την Κυρία Θεοτόκο, που με αξίωσαν να βρίσκομαι κοντά σας, στην πνευματική αυτή εκδήλωση προς τιμήν της Παναγίας.
..jpeg)
Ο Χριστός χόρτασε πέντε χιλιάδες άνδρες με πέντε άρτους και δύο ιχθύες. Αμέσως μετά το θαύμα ο Χριστός ανάγκασε τους μαθητές του να μπουν στο πλοίο και να περάσουν στην απέναντι όχθη της Γαλιλαίας, για να μην παρασυρθούν από άκαιρους ενθουσιασμούς, όπως το πλήθος που έφαγε τους άρτους και ήθελε να ανακηρύξει τον Χριστό βασιλέα του. Ο ίδιος παρέμεινε πίσω, απόλυσε τους όχλους και κατόπιν ανέβηκε στο όρος να προσευχηθεί κατ’ ιδίαν. Όταν έπεσε η νύχτα, βρισκόταν εκεί εντελώς μόνος (Κυριακή Θ΄ Ματθαίου).
vimaorthodoxias.gr
www.romfea.grΟ Νεομάρτυρας που επί τρεις ημέρες τον έριξαν σε λάκκο με ασβέστη και σώθηκε (2 Αυγούστου)
vimaorthodoxias.gr
Του Αρχιμ. Παύλου Παπαδόπουλου
Δυστυχώς πολλοί στην προσπάθειά τους να αντιμετωπίσουν την υποκρισία κάποιων χριστιανών οι οποίοι από την μία νηστεύουν και από την άλλη κατακρίνουν, από την μία πηγαίνουν στις παρακλήσεις ψέλνοντας δυνατά και από την άλλη αδικούν τους συνανθρώπους τους, φτάνουν στο σημείο να τα ισοπεδώνουν όλα.
Δεκαπενταύγουστος δεν νοείται χωρίς νηστεία, παρακλήσεις και εξομολόγηση
Του Κυριάκου Διαμαντόπουλου για το «Βήμα Ορθοδοξίας»
1η Αυγούστου ξεκινά η νηστεία του Δεκαπενταύγουστου, 14 ημέρες νηστείας για να υποδεχτούμε το Πάσχα του καλοκαιριού… το Πάσχα για τη Κοίμηση της Πηγής της Ζωής.
ekklisiaonline.gr
ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟΣ ΝΗΣΤΕΙΑ: Στη νηστεία της Παναγίας νηστεύουμε κρέας, γαλακτερά, ψάρι, λάδι, κρασί. Ας δούμε περισσότερες λεπτομέρειες από διάφορες πηγές.
Κοίμηση της Θεοτόκου: Πως νηστεύουμε από 1 Αυγούστου-Δεκαπενταύγουστος
vimaorthodoxias.gr
agiotokos-kappadokia.gr
Στην καθημερινότητά μας γίνονται συχνά συζητήσεις περί μαγείας και φυλαχτών. Ο ‘Αγιος (Γέροντας) Παϊσιος είχε δώσει πολλές συμβουλές στους πιστούς σχετικά με τα φυλαχτά.
-Γέροντα, ο κόσμος μας ζητάει φυλαχτά.
ekklisiaonline.gr
Δεν γίνεσθε άγιοι κυνηγώντας το κακό. Αφήστε το κακό.
Να κοιτάζετε προς τον Χριστό κι Αυτός θα σάς σώσει. Αντί να στέκεστε έξω από την πόρτα και να διώχνετε τον εχθρό, περιφρονήστε τον.
Όσιος Πορφύριος: Αγαπήστε απλά τον Χριστό χωρίς απαιτήσεις ταπεινά
Μας λένε: Η ταυτότητα δεν θα έχει γεωεντοπισμό (GPS), ούτε Giga Bytes, ούτε μνήμη RAM, ούτε υποδοχή φόρτισης, ούτε ποντίκι... ούτε σκληρό δίσκο, ούτε εκτυπωτή (!). Αν όλο το σύστημα με το οποίο συνεργάζεται η τεχνολογία RFID (ταυτοποίηση μέσω ραδιοσυχνοτήτων) είναι ο γάϊδαρος, το τσιπ που είναι το σαμάρι, μας λένε ότι δεν θα περιέχει τον γάϊδαρο...!
vimaorthodoxias.gr
Την μνήμη της Οσίας Ειρήνης της Χρυσοβαλάντου η οποία έζησε στα χρόνια της βασίλισσας Θεοδώρας, που αναστήλωσε τις άγιες εικόνες τιμά στις 28 Ιουλίου η Εκκλησία μας.
Η Ειρήνη καταγόταν από την Καππαδοκία και διακρινόταν όχι μόνο για την ευσέβεια της, αλλά και για την σωματική ωραιότητα της και για την ευγενή ανατροφή της. Είχε ζητηθεί λοιπόν σε γάμο, από διακεκριμένο άνδρα του παλατιού και ξεκίνησε για το Βυζάντιο.
..jpg)
Αναρίθμητα πλήθη (πέντε χιλιάδες άνδρες, χωρίς
να υπολογισθούν τα γυναικόπαιδα), κουβαλώντας τους ασθενείς τους, αναζήτησαν τον
Χριστό στην ερημιά που βρισκόταν. Ο Χριστός, βλέποντάς τους ως «πρόβατα μη
έχοντα ποιμένα», τους σπλαχνίστηκε και τους δίδαξε πολλά «περί της βασιλείας
του Θεού».
Έφτασε το βράδυ, αλλά κανένας δεν έφευγε. Οι
μαθητές εξέφρασαν την αγωνία τους: Απόλυσέ τους, να ψάξουν για τροφή στα
πλησιέστερα χωριά. Μα ο Χριστός είπε: «Δώστε τους εσείς να φάνε». Οι μαθητές
έπεσαν από τα σύννεφα! «Έχουμε μόνο πέντε ψωμιά και δύο ψάρια». Πώς είναι
δυνατόν να φάει τόσος κόσμος; Μπορούμε εμείς να πάμε να αγοράσουμε τροφές για τόσο
λαό; Ούτε το τεράστιο ποσό των διακοσίων δηναρίων δεν θα έφτανε, όχι για να
χορτάσουν, αλλά ούτε για να πάρει ο καθένας ένα κομματάκι (Κυριακή Η΄ Ματθαίου).
Ο Χριστός μάλιστα πείραζε κιόλας τον Φίλιππο,
λέγοντάς του: «Πόθεν αγοράσωμεν άρτους ίνα φάγωσιν ούτοι;» (Ιω. 6, 5). Τον ίδιο
προβληματισμό εξέφρασαν οι μαθητές και λίγο αργότερα, όταν χρειάστηκε να
τραφούν άλλοι «τετρακισχίλιοι άνδρες χωρίς γυναικών και παιδίων».
Αν και είχαν δει το θαύμα του χορτασμού των
πεντακισχιλίων με πέντε μόνο άρτους και δύο ψάρια, όμως και πάλι αναρωτήθηκαν
με αμηχανία: Πώς είναι δυνατόν να βρεθούν στην ερημιά τόσα ψωμιά για να
χορτάσει τόσος όχλος; Αν και είχαν δει εν τω μεταξύ πολλά άλλα θαύματα, ο
σκεπτικισμός και η ολιγοπιστία δεν έλειψαν.
Ο Χριστός χρησιμοποίησε αυστηρή γλώσσα απέναντί
τους, επειδή αδυνατούσαν να απαγκιστρωθούν από τον στείρο, στενόμυαλο
ορθολογισμό τους. Τους λέει: Τόσα είδατε και ακούσατε και ακόμα δεν
καταλαβαίνετε τίποτε; «Ούπω νοείτε ουδέ συνίετε; Έτι πεπωρωμένην έχετε την
καρδίαν υμών;» (Μαρκ. 8, 17). Δεν υπάρχει μόνο η λογική στον κόσμο.
Όλα αυτά θυμίζουν τη στάση των Εβραίων στην
έρημο, όπου, αν και είχαν δει συγκλονιστικές παρεμβάσεις του Θεού, γόγγυζαν
πολλές φορές εναντίον του. Όπως, όταν μετά από πορεία τριών ημερών από το Σινά,
θυμήθηκαν την «καλοπέραση» που είχαν στην Αίγυπτο. Ξέχασαν το μαστίγιο και
θυμόντουσαν μόνο τα ψάρια, τα πεπόνια, τα αγγούρια, τα πράσα, τα κρεμμύδια και
τα σκόρδα που έτρωγαν. Βαρέθηκαν το μάννα που έστελνε ο Θεός κάθε μέρα και
πεθύμησαν κρέας.
Ακόμα και ο μέγας Μωυσής λιγοψύχησε. Ξέχασε προς
στιγμήν ποιον είχε απέναντί του.
«Πού θα βρω εγώ κρέας να δώσω σε όλον αυτόν τον
λαό;» ρώτησε. Μα ο Κύριος του είπε ότι θα τους προμηθεύσει κρέας, όχι για μια
και δυο και πέντε και δέκα και είκοσι μέρες, αλλά για ένα ολόκληρο μήνα.
Κάτι τέτοιο όμως φάνηκε ακόμα και στον Μωυσή απίστευτο.
«Εξακόσιες χιλιάδες μάχιμους άνδρες έχει ο λαός αυτός και λες πως θα τους
δώσεις κρέας για ολόκληρο μήνα; Πόσα πρόβατα και βόδια θα σφαγούν για να επαρκέσουν;
Ή θα συγκεντρωθούν όλα τα ψάρια της θάλασσας για να τους φτάσουν;» Ο Θεός όμως
είπε: «Μήπως το χέρι του Κυρίου δεν μπορεί να κάνει τέτοιο πράγμα; Θα δεις λοιπόν
τώρα μπροστά σου αν θα πραγματοποιηθεί ο λόγος μου ή όχι».
Και έστειλε ο Θεός γύρω από την κατασκήνωση του
λαού αμέτρητα ορτύκια. Σχημάτισαν ένα τεράστιο στρώμα, πλάτους μιας ημέρας
δρόμου και ύψους δύο πήχεων. Όλη τη μέρα και όλη τη νύχτα και όλη την επόμενη
μέρα μάζευαν ορτύκια. Τα ξήραναν και επί ένα μήνα έτρωγαν.
Γιατί άραγε ο άνθρωπος είναι πάντα τόσο
σκεπτικιστής απέναντι σε ό,τι δεν υποτάσσεται στη λογική του;
Μήπως αυτή και μόνο είναι ο θεός του, αυτήν και
μόνο έχει πρόθεση να προσκυνάει;
«Αντιύλη». Ι. Ν. Αγ. Βασιλείου, Πρέβεζα. Τηλ.
6980 898 504
Το νέο e-mail μας: neo.antiyli@gmail.com
vimaorthodoxias.gr
Αύριο όπως κάθε χρόνο γιορτάζεται στις Ορθόδοξες Εκκλησίες κάθε 27 Ιουλίου, η μνήμη του Άγιου Παντελεήμονα. Κατεξοχήν προστάτης των αναπήρων ο Άγιος Παντελεήμων θεωρείτο γιατρός και μάλιστα ανάργυρος (δεν πληρώνονταν).
Αγιος Παντελεήμονας: Πώς προέκυψε η φράση «κουτσοί στραβοί στον Άγιο Παντελεήμονα»
www.osotir.org
Ἑνότητα μέσα στήν Ἐκκλησία
1. Τὸ κέντρο τῆς ἑνότητος
Στὸ σημερινὸ ἀποστολικὸ ἀνάγνωσμα ὁ ἀπόστολος Παῦλος ἀπευθύνεται στοὺς χριστιανοὺς τῆς Κορίνθου, μὲ ἀφορμὴ κάποιες διασπαστικὲς τάσεις ποὺ εἶχαν ἐμφανιστεῖ ἀνάμεσά τους, καὶ τοὺς παρακαλεῖ νὰ διατηρήσουν τὴ μεταξύ τους ἑνότητα: «Παρακαλῶ ὑμᾶς, ἀδελφοί, διὰ τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἵνα τὸ αὐτὸ λέγητε πάντες, καὶ μὴ ᾖ ἐν ὑμῖν σχίσματα, ἦτε δὲ κατηρτισμένοι ἐν τῷ αὐτῷ νοῒ καὶ ἐν τῇ αὐτῇ γνώμῃ».
tilestwra.com
Η αγιωσύνη είναι μαρτυρία Ιησού Χριστού. Οι άγιοι δηλαδή, με το βίο τους και με το θάνατο τους, μιμούνται, μαρτυρούν και επιβεβαιώνουν το θείο πρόσωπο και το απολυτρωτικό έργο του Ιησού Χριστού, που είναι η διδασκαλία του, τα θαύματά του, το Πάθος και η Ανάστασή του. Αύτη η μαρτυρία, καθώς γράφει ο Απόστολος, γίνεται «είτε διά ζωής είτε διά θανάτου».
Σήμερα η Εκκλησία τιμά την Αγία Παρασκευή – Γιατί θεωρείται η προστάτιδα των ματιών;
impiprevezis.gr
